冒昧的说一句,太长了!现代人讲究的是言简,易懂!

学习了。。。。。。。。。。。

d 传说很动人。

相传姬轩辕的军队与蚩尤的军队相逢于涿鹿郊野，摆开阵势后，便是“好一场厮杀”。

姬轩辕属下设有“熊罴貔貅貙虎”为主的野兽军团，非常凶猛，战斗力也非常强劲，“它们”首先发起冲锋，但蚩尤与他那八十一位“铜头铁臂”兄弟也不弱，面对有熊部落强力攻势，毫不退避，扛着兵器迎头而上，冲入动物先锋队中就是一顿乱砍。

交战初期，双方实力不相上下，难以分出胜负，处于相持阶段，不过，胶着没多久后，蚩尤显示出他那“神灵”之力，据说只是大口那么一张，喷了几口气，百里之内起了弥天大雾，还三天三夜经久不散。

按理大雾条件下，对两军都是很不利，但根据相关记载，似乎受影响的只有姬轩辕的军队，蚩尤部队活得挺自在，犹能持续作战，有熊部落一时间有点支持不住。

危难关头，姬轩辕召集部落里的所有领袖人物召开了一个紧急军事动员大会，以应付这次突如其来的非自然事件，所有那个时代知名风云人物如力牧、大鸿、应龙等等全都赶来，唯独缺少一个叫风后的，不知在捣鼓什么东西，迟迟也不见身影。

姬轩辕一打听，才知道，风后正忙着搞发明创造呢，本来酋长大人是很火的，这么重要会议，做为自己首席臣子，竟然不参加，什么道理，但一听说风后的研究项目，酋长大人立马就露出了迷人的笑脸。

这东西，就是在后世鼎鼎大名的指南车。

有了指南车的帮助，有熊部落的军队成功地从迷雾中突围，重新布置军队后，姬轩辕找来得力助手应龙命他在高地上筑坝蓄水，想要将蚩尤军队全部去喂王八。

直到此时为止，姬轩辕那为后人所称颂的“神灵力量”一点也没有显现，我们所看到只是一个普通得不能再普通的军事将领。

蚩尤也不是这样就消停得了，姬轩辕在布置事宜的时候，他请来了两位神仙级别自然破坏系人物：风伯和雨师。

顾名思义，风伯，就是管刮风的，雨师，就是管下雨的。

两人一登场，战场形势立即就发生变化。

狂风暴雨持续不断侵袭着姬轩辕和他的军队，眼看着大势将去，姬轩辕先生忽然间神威大展，凭借着与各路神仙的友好关系，从天上请下重量级同属自然破坏系神仙天女魃。

魃，是旱灾的罪魁祸首，诚所谓“旱魃一出，赤地千里”，风伯雨师名头再响，法力再高，一碰上这姑奶奶，立马隔屁，霎时间天下大旱，雨停风止，姬轩辕乘机带领军队开始反击。

战局进行到这地步，有点《荷马史诗》里特洛伊战争的意味，凡人在地上打着，奥林匹斯山上的希腊众神们分成派系在后面支持着，尤其是这位女魃同志，据说是由僵尸演变而来，身上全是白毛，眼睛长在头顶上，真正的眼高过顶，一头乌黑亮丽的秀发全是由一条条小蛇构成，像极了希腊神话中的美杜莎（Medusa）。

形势逆转下，姬轩辕先生的优势明显，一般来说，人们偏向胜者，神仙也不例外。

这时候，神仙级别领袖人物西灵圣母落井下石派了自己的徒弟九天玄女下来，传授给姬轩辕先生各种奇妙法术及兵法（据道家的红口白牙讲述著名的房中术也是这时传下来的）。

这为传说中原型为人头鸟身不知名生物的神仙，除免费赠送给公姬轩辕先生各项诸如符、印、节、幡、剑等天上神仙研制高科技产品（那时节称做法宝）外，还前往东海流波山以灭绝手段杀了一群只有一只脚独立行走形似牛的基因突变稀有珍贵上古原始动物夔牛。

夔牛遭受灭顶之灾，全由一身厚实的皮所引起，九天玄女用它的皮制成八十面大鼓，又是无偿赠送给姬轩辕先生（九天玄女对姬轩辕超出常人的热情，实在让人联想两人是否能够发展出一段动人美妙的工作恋情）。

当鼓声响起时，声音最高可传达三千八百里，战场上一片震动，大有天崩地裂之势，九黎族兄弟虽然个个神勇无比，也为这巨大鼓声震得头晕目眩，找不着北，姬轩辕乘势追杀，大败蚩尤军队。

激烈战斗过程中，蚩尤被杀，因他是不死之身，姬轩辕命人将他五马分尸，身体的各个部分埋葬在各地。

据说蚩尤戴过的枷锁被抛弃在荒山上，那地方最后化为一片血枫林，他在东平寿县的坟墓上常常有赤气冒出，形状就好似布匹流长，当地人称之为“蚩尤旗”。

顾及到蚩尤实在太凶猛，在蛮人中的影响及地位，姬轩辕先生将蚩尤尊奉为“兵主”，一个不屈不挠的战胜形象就此定位。

传闻姬轩辕的军队旗帜上往往使用蚩尤肖像，各地诸侯（主要是蛮人地区）见有这样的旗帜往往都是不战而降，蚩尤不愧是那个时代的大人物，即使死了，为姬轩辕的“天下事业”做出不少贡献，传闻里蚩尤被大败的那些部众，躲到了贵州的丛山万林里，那些人就是苗族的祖先。

继续期待

“有目共睹”的神话时代

盘古、三皇、五氏的时代，后世人称之位神话时代，随着神农氏的出现，中华大地农业社会的完成，这个时代，也就结束了。

神话有一个显著的特点，前后矛盾，破绽百出，与现在编故事力求完美，不让人有硬伤可寻不同，神话故事里充满着各种经不起推敲的硬伤，有时候一个故事没讲完就终结，没头没尾，让人看得莫名其妙。

因为“它”是虚构的，“它”不用承担任何包袱，“它”可以任意天马行空。

这才是真正的神话，原始民众口口传颂中的神话，“它”不需要华丽的包装，不需要完美的逻辑，正因为“它”是先民们产物，“它”必然带有那个时代的性格特征，“它”也必然是粗糙不完整。

神话是不可抛弃的，“它”是先民们生活的一个侧面反映，也是我们了解当时情况的一个渠道，一个民族不可缺少属于他的神话，每个民族都有属于他民族特色的神话，中华民族尤其丰富而厚重。

从某种意义上讲，神话已深入到一个民族的精神血液中，一代一代流传下来，不可想象，一个没有神话的民族，将是一个怎样的民族，不可想象，一个讲述不了过往的民族，又将是一个怎样的民族。

在这个时期，其他的各个民族都有其特色的创世神话，“他们”的神灵也如中国的神灵们忙碌地改造着这个世界。

例如：犹太人的唯一主宰神灵上帝耶和华用了六天时间创造世界万物及人类；

古埃及太阳神“拉”用意念将这个世界打造完成；

古巴比伦精灵提阿马特和阿卜苏创造了诸神，为诸神革命后，产生了世界与人类；

古希腊大母神该亚在沉睡中单性繁殖乌拉诺斯，该亚与乌拉诺斯双性结合，生产出提坦神族，众神努力下，新的世界诞生；

古印度神话世界本是一片混沌，因为有了水，便有了火，在火的催生下，水中长出一个金蛋，大梵天从中降生，在“他”的神力下，蛋壳一分为二，上半部分成为天，下半部分成为地，天地万物也在“他”的手中被创造（有些类似于盘古）。
　　
就在这些知名的神话时代的神灵们的工作中，一个新兴世界呈现一片新气象，人类以前所未有的速度，飞速向前发展。