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发表于 2009-11-15 04:21:36
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本帖最后由 beixiao 于 2009-11-15 05:59 编辑
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" I* S9 J) G* l7 o0 Z- g, `Beixiao对电影《银饰》的理解评述:; I8 S a d. i
电影《银饰》的解禁公映,代表了现代人对人类伦理道德的新认识。8 }3 [8 b* u5 E! z6 @0 N( K; B
电影《银饰》吟唱出了一曲旧时女性为心理、为生理需求无力奋斗的悲情之歌,它是旧时女性痛楚呻吟的颤音,是人们追求美好的情感生活之极致宣泄。$ Q0 z* n9 I0 Z- _7 r, V: a- g' a
女主人公由于长期未受到老公应有的语言交流和身体爱抚,而做出偷情苟且之事尚且情有可原,但其偷窃公婆之银两来叫情人小银匠打制银饰来换取老公同意、甚至为他们提供有利条件,以达到长期与小银匠偷欢的目的,以致最后让小银匠为之枉送一命,实是旧时女性的可悲可惜之处。% O/ n5 X$ z1 _4 M: o2 g( P
长期在异性癖中痛苦挣扎的其老公,生活中常常有异装、同性恋、偷窥等怪异行为并极力冷落妻子。其若生活在当今社会,可进行变性手术,然而在那时却不能实现。异性癖患者也是人,男主人公在自己的深深痛切自责中理解了妻子的出轨行为,同情了她的遭遇,但是,这就能改变他们的命运吗?
; f( C% {9 t4 R2 J# k- l5 ?$ R 作为女主人公陪葬品的小银匠,弥留之际仍要求喝一口女主人公的奶,虽然可理解,但也反映出其中毒之深。相好之初,事事向其父汇报,可见其迂腐之极,最后不以死作其归路才怪呢。' C) s5 q6 a7 m5 V y! G3 F2 }
县老爷和夫人的恶毒表现了封建思想对人们摧残的顽固不化,那些卑劣的手段看了叫人咬牙切齿,却也无可奈何。“明德府”的招牌是封建思想对世间人伦极好的粉饰。7 R$ m( B) P. v+ e
老银匠明知儿子与官宦家儿媳偷情,虽稍加责备最终却未曾极力制止,知悉儿子被毒药毒死,没有了解到实情的前提下,反而以暴制暴加害女主人公,致其死亡,这不能不说是受旧的伦理道德禁锢者的悲哀。8 q% t) p6 E: L, N, |; Z
电影《银饰》反映出了旧时年轻人反抗旧的“三纲五常”伦理道德时的苍白无力。“三纲五常”是儒家限制旧时人们行为活动的准则,其中的对错人们褒贬不一,分别有可扬播和唾弃的一面。影片中主人公冲击这种人伦道德底线的行动,虽然被那个时代所不容,但这总比别类的反伦畜生行迹值得同情,是可以得到当今社会大多数人理解的。8 x/ n- B7 G; w0 n. i
影片的场景非常之美在多处展现,片首即映入观众眼帘的那片腊梅树林、美女主角及其服装,加之女主人公吟出的那句“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤”诗,融合出景美、人美、诗美的综合视觉享受;结尾处,异性癖的男主人公身着挂满银饰的华美女性服装自毙在妻子墓前,飞花落满了坟头、地面、男主人身上,画面相当凄美,那种悲悲切切的氛围使整个影片主题在这里得到最终升华,这使人联想起《红楼梦》中黛玉葬花的凄惨情景,其背景音乐与《枉凝眉》的哀调有异曲同工之处。4 s6 N6 j, F/ @9 y; R
影片的性戏拍得没有一点肮脏、污秽的肉欲之感。性戏共计四场,其中两处出现女主角袒胸露点的镜头,公映时已被广电部审查删除,但这些都是非常自然和必要的,特别是最后小银匠死前要喝奶、女主人公喂奶的那场戏,真真切切、悲悲切切地反映了主人公当时的心情,真真出于对剧情的需要,没有一点做作和画蛇添足的感觉,这与三级片表现赤裸裸的性爱、增加眼观刺激有着本质的区别,很难理解为什么要删掉那段镜头。
# \" y5 s7 j1 j1 ^8 l 最后对网友提一点忠告:男女偷欢,终究毒药。 |
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