菩提本无树

三文鱼

        歌词

  q+ Z9 M& R( H9 i
7 M, s5 N5 j; S" q+ X- M7 e" Y
菩提本无树 明镜亦非台
7 m; s+ W2 ]2 t9 Z" V  \本来无一物 何处惹尘埃
我心非我心 他心皆我心
! e5 X4 g) P9 S8 q' J我执非我执 空望天下事
0 a% h) X& [' e  T0 H. L空了何时空 心念有种种
忘了何时忘 佛也念众生
明月当头照 苦乐入禅中
生性当自悟 阴缺何时休
词语解释：　　
( m3 v/ J" B! z# L8 N菩提本无树，
明镜亦非台，
4 z  o, r+ C1 i' ?本来无一物，
何处惹尘埃

- _2 q; _$ P& A$ z0 r5 y这个是六祖慧能大师的一个四句偈
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
  D1 _% p, K1 K* ^+ k佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
6 |. f# z' N4 H1 O) [我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
( ?" I. b/ r6 X6 i4 {9 o. g参悟不透...
& J! Q( d$ l% g- ^; \/ B. V# e身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
0 }7 h6 y( A5 B( {+ N众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
) G! l" @& f/ W: e. D7 Q) S. g- u不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
: h0 k+ G" q0 w. D, G菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
, e" Q3 d1 ]& n0 d那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
, t& r% a* T+ j6 j心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
9 O+ A6 A/ o* S7 r* S人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
) g5 z$ ~0 H; [! r" u; a5 _9 T% `6 m尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心；
- g, F2 R* G+ ~* W' \8 c' @何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动；
佛家讲究万物在心， 追求修世。

三文鱼

恋恋

心非心  意非意  本是无物  空  无  好了---好就了 了了就是好
# L" U, `% E6 U, N( B+ B4 L。。。。。。。。。。。。。。。

三文鱼