菩提本无树

三文鱼

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菩提本无树 明镜亦非台
7 f/ i: t# a6 x7 d/ O& @6 m) R, p本来无一物 何处惹尘埃
; l* c& K& g& m  F) k- y  q我心非我心 他心皆我心
我执非我执 空望天下事
空了何时空 心念有种种
# L. `( U. W9 v/ p5 A+ N忘了何时忘 佛也念众生
明月当头照 苦乐入禅中
生性当自悟 阴缺何时休
( l4 R3 [3 x8 n1 x% V! j. p& r, S词语解释：　　
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
* C+ Z' e0 N1 [; B5 d8 k0 d+ p, m% _3 ^何处惹尘埃
* k! U8 I5 u' U4 s4 B! ?
% x& Q/ W' H  a3 [& m9 ]4 P9 m6 ?这个是六祖慧能大师的一个四句偈
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
. J2 G' g2 \( I8 o' U佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
0 G# V0 l* |9 d4 s/ P8 _: y佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
0 e8 i9 X# q# N( w0 O% |我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
& e6 [2 n3 x% M- `- V1 D参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
" a# k7 p) C9 R3 j. a7 g) {$ i不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树，
, U- d2 n( V* n明亮的镜子也并不是台。
: R8 z5 F0 n' x7 V' D本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
2 g3 F" k6 B$ g$ e& N我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
* I8 ^$ v3 `- S; i这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
9 c3 E, w; N( {0 y0 `6 ?尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心；
; L+ A. U8 f- _# H2 v8 J何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动；
: Y+ D3 M2 f9 b; S' ~) j佛家讲究万物在心， 追求修世。

三文鱼

恋恋

心非心  意非意  本是无物  空  无  好了---好就了 了了就是好
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三文鱼