菩提本无树

三文鱼

        歌词


  v/ }( m2 i  k8 q+ {
* U' T+ ~2 y( ]: x, R菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
我心非我心 他心皆我心
7 ]1 i+ e, {* e( I8 K$ N3 i我执非我执 空望天下事
空了何时空 心念有种种
忘了何时忘 佛也念众生
明月当头照 苦乐入禅中
生性当自悟 阴缺何时休
词语解释：　　
6 T1 s! x% w1 p2 x' w$ u/ A菩提本无树，
/ A4 W1 c8 ]0 b+ s% {明镜亦非台，
本来无一物，
7 j0 D" F' s. Q6 w2 x2 i. V何处惹尘埃
$ P1 R/ j9 r4 i$ h7 }; G! H% ]; W
这个是六祖慧能大师的一个四句偈
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
7 D6 _2 ?4 A5 d. D: m' g% j佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
+ a( n4 N0 E5 `" s# `* @佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
0 L. @* z/ ]& F: Z9 v4 k/ w我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
1 y  b, t3 W/ Q+ k3 \( _神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
& O8 C& s" B& i7 e参悟不透...
/ n0 ^0 y7 Q# O  \' @% ^身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
9 x! _4 v4 c5 X" D" M众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
  y. i7 t* s; y# k9 U) p3 n不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
5 d0 o, e/ W% F! Q/ m' U菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
! f( Q( H6 i' c  s6 o菩提原本就没有树，
! j. f; D6 _9 c5 g明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
9 ]+ m# t; F4 M现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
8 m. U9 u. `8 [: j我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
* T( Q- u( H; R% j1 \! A所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
1 U$ c; O2 `3 a这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
( S7 |0 G) ^0 Y9 r7 l) n尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
8 }; O4 T( e6 T+ S" I心中有尘，尘本是心；
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动；
4 H' D0 d( i0 t" s3 K6 R佛家讲究万物在心， 追求修世。

三文鱼

恋恋

心非心  意非意  本是无物  空  无  好了---好就了 了了就是好
# b  J' y  v% C" l  u' y, r6 C。。。。。。。。。。。。。。。

三文鱼