菩提本无树

三文鱼

        歌词
' S7 x6 S2 `3 j  e7 K9 Y
1 x. d. ]$ K8 {9 j7 {5 }5 g; i

( U( w4 W, u7 A% @6 t# s; b! w菩提本无树 明镜亦非台
  j# B* l% B1 R9 G! T# F本来无一物 何处惹尘埃
我心非我心 他心皆我心
我执非我执 空望天下事
) m! _' `: y  F( |' X4 x  l空了何时空 心念有种种
忘了何时忘 佛也念众生
& k7 ~4 \6 k, V( T& v# z/ D明月当头照 苦乐入禅中
生性当自悟 阴缺何时休
% s* H* q  @7 z& C% F6 m词语解释：　　
菩提本无树，
* N4 t/ A0 Z6 A/ ^+ t明镜亦非台，
  ^! X+ y0 a- [) j' v本来无一物，
- w& o  s' T; d) y; d* z何处惹尘埃
9 V+ u6 X- H" P
3 {6 n( `0 E% i4 I4 U4 `2 c8 W这个是六祖慧能大师的一个四句偈
0 W7 T: J7 t+ ~- v佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
' g$ k" |$ w2 H我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
5 d/ [3 e- r7 u; X参悟不透...
9 K4 d5 s6 l- h. ^  Z, a5 q身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
  B3 A; i8 L9 D- C7 X* x; h1 I众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
* V) {1 z9 T1 h, {6 \不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
: s8 @- m0 ^: `1 P6 T菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
6 f! G7 N8 G2 q9 ?# Z5 Z; i本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
, V' D, E2 a- N! k$ W% a现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
! C; s0 V3 R: s$ J& a心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
) k! e/ d. T% R3 D  g: t所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
& c4 ?8 b: s* M这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心；
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动；
9 o1 c/ }' {6 |" [0 [$ m, M  ~佛家讲究万物在心， 追求修世。

三文鱼

恋恋

心非心  意非意  本是无物  空  无  好了---好就了 了了就是好
。。。。。。。。。。。。。。。

三文鱼