菩提本无树

三文鱼

        歌词



菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
; D% U" e# @1 T( n( k我心非我心 他心皆我心
我执非我执 空望天下事
空了何时空 心念有种种
忘了何时忘 佛也念众生
) T; ^( V/ k9 c6 s- d$ d. e明月当头照 苦乐入禅中
生性当自悟 阴缺何时休
词语解释：　　
+ d4 E% e. |$ e( e$ j菩提本无树，
8 P# f$ V+ C# k, J; n8 X9 k明镜亦非台，
% x2 A0 S" K2 a+ [) v* l7 \' k3 C本来无一物，
" x! i: J- Y3 n, I7 A8 r何处惹尘埃

' v4 X# S: @" W; n* H这个是六祖慧能大师的一个四句偈
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
9 ]. }( n# ^* S% C神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
7 s4 F; _( k' r( D+ m的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
: l9 |# b! q; ?+ ?参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
( l! w9 W' }7 c  {众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
3 N  N) V5 N5 |- w众生的心灵就象一座明亮的台镜。
* e& L- c8 `! q3 w6 l) ~" K( U/ G4 X要时时不断地将它掸拂擦试，
4 q7 t( y" e2 A不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
4 T- m$ _; n% Q菩提原本就没有树，
9 h2 ]; m9 N# H& {4 v3 L: q明亮的镜子也并不是台。
" S, w0 p8 G# l9 t; O2 w$ S本来就是虚无没有一物，
# I, q& |  k/ @3 Z1 Y5 I4 a% }2 T那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
1 o9 ~5 X9 o  k" j" _: {心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
4 w* Z. ]9 G( |3 Q) g0 ?$ ~. K我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
  A' T2 a7 d( H! d3 m这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
7 {9 ]9 x! E8 N+ x4 s8 h其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
3 d: P. b  f# T/ I; I尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心；
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动；
' V7 B8 A. l6 K佛家讲究万物在心， 追求修世。

三文鱼

恋恋

心非心  意非意  本是无物  空  无  好了---好就了 了了就是好
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三文鱼