菩提本无树

三文鱼

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9 i/ z* c3 i( X! E
. ]+ i' s2 @5 G* l# a菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
我心非我心 他心皆我心
7 ?; h/ t0 U0 T* f9 t5 _我执非我执 空望天下事
空了何时空 心念有种种
忘了何时忘 佛也念众生
明月当头照 苦乐入禅中
生性当自悟 阴缺何时休
词语解释：　　
; G7 B8 Z0 M- f3 `$ B+ `菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
4 B1 }! w" L4 i1 g何处惹尘埃
. H7 Q: K8 ^3 k4 B7 w
$ R/ i, g. s* `1 c# V这个是六祖慧能大师的一个四句偈
3 B  i! _5 [. J佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
8 ?7 J2 J% L, [6 _  x# B我领悟不透，是什么意思？
7 p; o& l. A* H% P" s' y: V1 s我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
% M# S. y. ?# V# i6 g5 [& [慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
! }  M. x2 X# O6 f; r$ e的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透...
% l, A8 `# _* {; F8 v+ I/ g. |身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
( m- `1 T$ k$ v% D" N5 B+ \/ t众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
/ v( v6 Q1 N& N5 X那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
6 W8 A, t( g- I4 h( a这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
3 u2 i8 P: l" e其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心；
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动；
6 ]6 B/ s. Z! W( n, p' F. q% q4 J佛家讲究万物在心， 追求修世。

三文鱼

恋恋

心非心  意非意  本是无物  空  无  好了---好就了 了了就是好
。。。。。。。。。。。。。。。

三文鱼