菩提本无树

三文鱼

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7 c' Q8 z" e6 Y; J$ S

菩提本无树 明镜亦非台
0 Y8 M% q8 Q  l9 n1 y- B本来无一物 何处惹尘埃
2 z4 X2 {; s$ C$ X, S- t, W# _; n我心非我心 他心皆我心
我执非我执 空望天下事
: |1 x# C% Q: k8 b空了何时空 心念有种种
/ ?9 M$ d% D$ ?' y* ^* u忘了何时忘 佛也念众生
明月当头照 苦乐入禅中
3 _; Z. d: [" G0 G( Y生性当自悟 阴缺何时休
词语解释：　　
菩提本无树，
明镜亦非台，
* g- A, l: f& {7 a1 b4 n本来无一物，
6 q, l8 r4 A* I' t$ W8 B! n何处惹尘埃
2 j  ]2 e1 L/ y1 \: T
3 A' e- A1 |& C$ J/ S  B这个是六祖慧能大师的一个四句偈
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
- d" `3 G3 G: k. |) C& B佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
: p) T) @1 U9 P. W5 W# f$ }我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
" R4 \3 Z& q' ]% I3 m; O参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
  `! l1 ^) W" q$ }: _! z众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
5 n8 Y  C7 `$ I: z本来就是虚无没有一物，
! `  k2 S5 w( E: n) E/ H那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
4 U5 a1 E0 v: e2 W5 M* Y3 a- Z我曾经思考过一个问题:
. r' E7 x9 O* f  w$ ~& A# w人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
! }8 u4 x2 B- N! o% r$ b" _, V) x这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心；
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动；
佛家讲究万物在心， 追求修世。

三文鱼

恋恋

心非心  意非意  本是无物  空  无  好了---好就了 了了就是好
。。。。。。。。。。。。。。。

三文鱼