菩提本无树

三文鱼

        歌词


6 b! w0 T0 Z. ^
菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
我心非我心 他心皆我心
我执非我执 空望天下事
% u7 M8 S- n% ]# h空了何时空 心念有种种
忘了何时忘 佛也念众生
明月当头照 苦乐入禅中
: M% A. }  ^9 e2 b( w生性当自悟 阴缺何时休
6 T. b1 K$ J' d# U+ O5 U6 e7 y( Q词语解释：　　
菩提本无树，
/ R2 `) K6 D5 o2 B明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃
; f! K0 o+ p: c1 `8 H" H; H, N
这个是六祖慧能大师的一个四句偈
! E# A2 f6 z# U$ e) U. A佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
  d. x5 z. R/ k$ R佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
1 ^9 d. l% s+ o1 M: d4 s: a我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
! C! n3 a  E$ x) w9 E参悟不透...
0 Z7 n! }+ d% P; p4 Q身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
) P. M: ~2 ?% Q, B" M要时时不断地将它掸拂擦试，
' D1 T) K. O) }2 ]) A不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
2 F7 |5 q- y' Y* ^2 j菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
2 t6 L7 m) i; ]4 ]菩提原本就没有树，
/ X7 P/ d5 e  o& l  V明亮的镜子也并不是台。
( N  D% |0 v4 X0 j8 O; _7 u' R本来就是虚无没有一物，
4 N$ j8 ?1 P# o* J/ R( }那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
# o7 q' V: `/ _# ^) Y) z心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
* y* G- G9 R% Z! s6 a& i我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
, u6 k2 j. X- i+ v3 S3 _: n所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
! X$ Q- f4 w: q) J8 \* ~2 [其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心；
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动；
佛家讲究万物在心， 追求修世。

三文鱼

恋恋

心非心  意非意  本是无物  空  无  好了---好就了 了了就是好
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三文鱼