菩提本无树

三文鱼

        歌词
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) w+ B. Y" Y9 o- y, D
$ a; I6 N! Y1 @$ D8 L) K菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
我心非我心 他心皆我心
9 U3 r) V8 q% M+ B% m( L1 i# U" E我执非我执 空望天下事
空了何时空 心念有种种
忘了何时忘 佛也念众生
- A3 D9 N. H- Y1 p: [6 H2 a明月当头照 苦乐入禅中
生性当自悟 阴缺何时休
词语解释：　　
菩提本无树，
明镜亦非台，
& H; J  j, f2 l本来无一物，
1 t8 Y1 G! `, c8 S8 D& L何处惹尘埃

这个是六祖慧能大师的一个四句偈
) G* d  J2 B% [3 b% C佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
( B1 a  i5 n  t佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
$ ?, E1 k2 X  {; J$ e! O慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
: }* s/ G# V, ?8 N4 r的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
; z5 T3 S( H* r: h参悟不透...
: l3 ^, J* P1 z  n6 X身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
0 K* P2 q/ q3 }. t( D2 [众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
0 }/ x9 t" ?) P- }  y- G众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
2 h) {% |* I7 _菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
1 q/ A! |+ D% f2 A! }# Q7 v菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
' g5 Y/ `* l4 x" P% N. Z. h现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
, P+ ~4 K+ v5 N& }6 ^2 X# ?7 k我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
/ w7 T6 Z0 D* r这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
- o  Q  n3 O9 o5 R9 ?5 n1 @心中有尘，尘本是心；
: c& f- R0 u8 |何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动；
佛家讲究万物在心， 追求修世。

三文鱼

恋恋

心非心  意非意  本是无物  空  无  好了---好就了 了了就是好
。。。。。。。。。。。。。。。

三文鱼