菩提本无树

三文鱼

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# ^) c5 W7 V  F* e1 i$ @; s) d( e
' w! z3 \; f! N4 G) x1 ]菩提本无树 明镜亦非台
4 t- _0 c. Q9 _+ x本来无一物 何处惹尘埃
我心非我心 他心皆我心
我执非我执 空望天下事
0 Z, l- r- {8 J* m8 c空了何时空 心念有种种
忘了何时忘 佛也念众生
+ l* y: o6 V$ o2 ?! q- {) u明月当头照 苦乐入禅中
& Q+ ?9 @: p& N+ P/ s' Y生性当自悟 阴缺何时休
词语解释：　　
6 e; J+ c. _" {: c  ^# q, b  B$ }# v# v菩提本无树，
明镜亦非台，
) p' v& K3 L% w本来无一物，
1 z! x( f0 r. }# d何处惹尘埃

这个是六祖慧能大师的一个四句偈
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
, j& j7 l, y: w- f, B1 V  B佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
; ]5 m- K& ~5 {3 T. c* I佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
( J" z4 V2 L7 v我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
! A; {3 K& ]! k* s3 @- T神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
, k2 o" Y3 O' K- b慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
- U* o. i$ a0 z- e参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
: R, S: H, p* ~7 S众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
8 W. M, ^5 f+ @) f1 E% \( _: {众生的心灵就象一座明亮的台镜。
4 ]4 V9 u6 }0 l要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树，
7 X# [8 k) `# B4 R5 l明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
, ~/ n9 v0 ]% w; |" ^人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
8 _4 i9 I6 s7 Q& D+ v7 C这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
" H; d6 ~4 q) X- \7 ?" d% h  `其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
( c+ i: R5 n) C( |; M# n9 Y心中有尘，尘本是心；
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动；
8 t. @+ _4 [$ G8 @: T1 |. e- c佛家讲究万物在心， 追求修世。

三文鱼

恋恋

心非心  意非意  本是无物  空  无  好了---好就了 了了就是好
8 D. U3 }! F) u( {  {。。。。。。。。。。。。。。。

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