菩提本无树

三文鱼

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菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
我心非我心 他心皆我心
8 u/ ?1 \. N) L我执非我执 空望天下事
空了何时空 心念有种种
+ u# q3 k1 d; S5 e) V4 w忘了何时忘 佛也念众生
明月当头照 苦乐入禅中
生性当自悟 阴缺何时休
词语解释：　　
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃

$ ?" l- n6 G- \" g8 ~* J' a这个是六祖慧能大师的一个四句偈
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
4 Y- d0 r, |' j; N2 x9 C佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
6 V) e9 B% e% b; l' D- o我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
9 l" `# c, X' \+ D7 {1 B. A  C参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
7 x, _2 H7 o+ s4 B众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
+ ~* u) r+ Z: l' R3 I众生的心灵就象一座明亮的台镜。
$ S" s, U, N, n6 y要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
1 O% H/ D) ?. r, _" M菩提原本就没有树，
3 W! L* b0 C$ I2 O+ T* i明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题:
人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
: ~7 N5 B, t- [+ N) K心中有尘，尘本是心；
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动；
佛家讲究万物在心， 追求修世。

三文鱼

恋恋

心非心  意非意  本是无物  空  无  好了---好就了 了了就是好
。。。。。。。。。。。。。。。

三文鱼