菩提本无树

三文鱼

        歌词
' o1 A5 v  s" Q% ?2 J, P
7 F  `/ r+ b3 F% Z- m2 G

菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
我心非我心 他心皆我心
我执非我执 空望天下事
( K1 R! [7 z$ Z/ Q+ o空了何时空 心念有种种
# a& V! u( W+ \忘了何时忘 佛也念众生
明月当头照 苦乐入禅中
生性当自悟 阴缺何时休
3 b3 G2 m( g9 w" C$ S词语解释：　　
菩提本无树，
8 D9 m) A/ J' p2 {7 n5 x明镜亦非台，
; U% z/ Q0 P  R, A  D本来无一物，
+ D8 M0 i5 R/ L4 ]何处惹尘埃
+ Y1 D5 }; Z6 \$ l) e7 R
这个是六祖慧能大师的一个四句偈
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
+ ?  d, B2 H6 Y  {0 C. G佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
* x9 U# ^3 r5 c神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
7 H+ N' s" Q- q7 o- B" E( k慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
( \" T! d9 w7 k" @& p! T0 ]+ j参悟不透...
! `  U$ G! g9 }: N2 e身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
( m& v% [' }4 n- \要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
! L& O, ~% i6 S$ b% E菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
- q9 c4 S: W: _& w那里会染上什么尘埃?
7 W2 R$ ~! L$ b' F# }" n现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
% S3 ^% A+ I/ c8 f5 t7 {" j8 m心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
7 q" @# J6 M" B, Y+ n! c7 N7 C4 e- L我曾经思考过一个问题:
7 Z6 W/ h# b( l人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重
, g; d% q0 L# g+ N5 c; A  t+ u6 M所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐
这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心；
4 m. i9 f+ \) ~何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动；
) Z; Z, w5 }0 Z/ J$ F  s! i) y佛家讲究万物在心， 追求修世。

三文鱼

恋恋

心非心  意非意  本是无物  空  无  好了---好就了 了了就是好
* }; Z+ z$ y) G0 V。。。。。。。。。。。。。。。

三文鱼