从神话开始即而传说然后历史上出名的帝王故事 持续更新

偶然

继续期待

三年一笑

b、有熊出没

陕西黄陵县城北桥山，有一处周围全由红墙围护的古建筑，气势森然，威严庄重，走进红墙内，一片古朴至雅之风扑面而来，满眼千年古柏映绕中，飞檐翘顶、朴实文秀祭亭前，那是一座青砖花墙砌成的大冢。

冢是衣冠冢，衣物的主人早已“驭龙升天”，故而陵墓前竖立着一块大碑刻有“桥山龙驭”的字样，虽然墓主人真实存在性历来颇受争议，却不妨碍人们对这位先祖的敬仰之情，尤其每年清明时节、细雨纷飞之时，上万人的公祭活动，成为当地每年必不可少的一道亮丽风景。

这位至今让上至高官、下到小民众多芸芸众生怀念不已的“大人物”，就是传说时代的第一位天下君主：“黄帝”。

黄帝没有成为黄帝之前，只是一个姓公孙，名字叫做轩辕处在黄河中下游地区的中等部落酋长，他老爸为少典氏（部族名），老妈为有蟜氏（部族名），两族为前途利益政治婚姻前提下，便有了公孙轩辕这位美好结晶。

按《国语》说，公孙轩辕先生与姜榆罔先生（炎帝）同是兄弟，老爸老妈辛勤努力下，爱情树上结出两颗鲜美果实，公孙轩辕因住在姬水（今陕西关中漆水河）河畔而改姓了姬，理所当然，姜榆罔因靠近姜水（今陕西关中清姜河）河畔也就姓了姜，两兄弟绝对是非常有个性，不仅改了姓，还统领着各自的部落对着干，情形极类似于三国时期的袁绍兄弟。

传说家们说黄帝的母亲叫做附宝，据我所知，炎帝的母亲叫做任姒，也许是同一个人不同姓，或许是有蟜氏部族的另外一位传奇女性，看过任姒女士的经历，大家都该知道，有蟜氏的女性成员在男女关系方面都是比较那个那个的。

这位附宝女士，在生黄帝之前，曾经出去野外闲逛，特别注意，那是在一个浪漫与小资情调很浓的晚上，正是这次别有意味的外出，诞生了继往开来的姬轩辕先生。

据附宝女士的回忆，那天晚上也没有特殊事件发生，她只是因耐不住寂寞而出去看了看天上的星星，那天晚上的星星是她记忆里最为光亮的，她分明看到有一道耀眼的电光正围绕着北斗枢星打转，比起平时那份光格外妖娆，北斗枢星雄性荷尔蒙激发下经不起光芒的挑逗与引诱，从天空中一头栽下坠入到茫茫大地上。

奇异的天文现象，引发出附宝女士极大的好感（不是好奇），天人合一的感应过后，一个新的生命在肚中慢慢酝酿，直到整整过了二十四个月（时间够长），一声嘹亮的婴儿哭声响起，姬轩辕先生出生了。

若是东北大地上的大老爷们听到这故事，首先第一句就是“编，继续编”，可处在那个极其封建极其迷信的“万恶”古代人们中的极大多数还是相信了附宝女士这番鬼话连篇的不靠谱言论，并将这看做是神迹而敬而仰之。

年轻的附宝女士利用人们的时代特征轻松化解未婚先孕困境的同时，也为肚中的那个生灵积累起将来兴起的政治资本，毕竟这样的天赐小孩是值得更多人去推崇和拥戴的。

大史学家司马迁也为姬轩辕先生的魅力所倾倒，在煌煌大著《史记》上为姬轩辕先生的传奇事迹写上“锦上添花”的一笔：“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。”

就是这么一句连鬼不信的大谎话，堂而皇之地被记载在正史上，如果拿以一个人的标准去衡量，这几项优势，绝非是地球人类所能办到，所以，我可以得出结论，姬轩辕先生绝对不是人，而是某种不知名地外生物。

姬轩辕先生十五岁那年就当上了有熊部落的酋长，没过上几年，周围部落被他收拾得服服帖帖，早年间臣服神农氏部落的一些观望部落也迫于他的压力而归附，在不断蚕食周边地区的同时，有熊部落成为当时世上最为强大的三大部落之一。

神农氏部落“天下盟主”的位置，姬轩辕先生向来馋涎已久，两部落之间的明争暗斗时有发生，虽没有大规模的流血冲突，局部地区的摩擦还是存在，随着神农部落的衰落，各个小部落基本倾向于有熊部落，暗中都以姬轩辕先生为马首是瞻。

觉得时机差不多成熟，乘着姜榆罔先生求援的机会，姬轩辕先生决定帮上神农氏一把，当然，帮的是倒忙。

三年一笑

C、用实力说话

从地理位置形势来讲，有熊部落的前途不容乐观，东面有九黎部落的不断侵袭，西部是神农氏部落的虎视眈眈，若是两部落化敌为友，结成联盟，有熊部落很容易成为陕西当地的一道名菜——肉夹馍。

偏偏蚩尤向来习惯挑战权威，姜榆罔向来做惯老大，两者联合的可能性几率几乎等于零，姬轩辕先生大可以安整以暇地处理完周边事务，壮大自己后，再将这两个强邻各个击破。

一接到神农氏部落的邀请，姬轩辕先生就带着大部队出发了，他的目标，很明确，对神农氏部落发动突袭。猝不及防下，没有防备的神农氏部落遭到全面性打击，节节败退之后，姜榆罔集结起所有人员在阪泉之野（河北涿鹿东南）与公孙轩辕先生进行最后的大决战。

这是中国历史书上所记载的第一次有规模会战，一个新兴部落与一个没落部落的对决，代表着两种文明的冲突，也是两个民族融合的最好契机，不论谁胜谁败，将深深影响到整个中华文明，因为以后的我们将以这两者为名，并以此为豪。

战役总共打了三次，具体过程已经没有人知道，结果是神农氏部落败了，部落子民都成了俘虏，牛羊家畜也成了有熊部落的公家财产，一个曾几何时强盛到足以控制整个中华区域的部落从地球上消失了，姜榆罔先生这位被称做“中华三始祖”之一、“炎黄子孙”的炎字辈开创人物也在战役中为中华民族的大融合奉献出仅有的生命。

战争的胜利，使得姬轩辕先生进一步认清自己的实力，“天下”这个总目标越来清晰明确，他决定再接再励，乘着高涨的士气，将向来不服治的九黎部落一鼓作气拿下。

于是，历史上最为著名的“天下第一战”涿鹿之战轰轰烈烈上演。

这场战争有三个说法：

“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤。”

——《史记·五帝本纪》

“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀。”

——《逸周书·尝麦解》

“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”

——《山海经·大荒北经》

按《史记》的说法，姬轩辕战胜姜榆罔后，才打得蚩尤；《逸周书》则说是姜榆罔和姬轩辕联合做掉了蚩尤；《山海经·大荒北经》神神乎乎地白纸黑字写上蚩尤挑战姬轩辕不成而吃了败仗。

不管哪种说法，对战争的结果是没有异议的，姬轩辕胜了，蚩尤败了。

战争的过程，我总结了一下，大致可以分为两个版本：传说版本和科学版本。

三年一笑

d 传说很动人。

相传姬轩辕的军队与蚩尤的军队相逢于涿鹿郊野，摆开阵势后，便是“好一场厮杀”。

姬轩辕属下设有“熊罴貔貅貙虎”为主的野兽军团，非常凶猛，战斗力也非常强劲，“它们”首先发起冲锋，但蚩尤与他那八十一位“铜头铁臂”兄弟也不弱，面对有熊部落强力攻势，毫不退避，扛着兵器迎头而上，冲入动物先锋队中就是一顿乱砍。

交战初期，双方实力不相上下，难以分出胜负，处于相持阶段，不过，胶着没多久后，蚩尤显示出他那“神灵”之力，据说只是大口那么一张，喷了几口气，百里之内起了弥天大雾，还三天三夜经久不散。

按理大雾条件下，对两军都是很不利，但根据相关记载，似乎受影响的只有姬轩辕的军队，蚩尤部队活得挺自在，犹能持续作战，有熊部落一时间有点支持不住。

危难关头，姬轩辕召集部落里的所有领袖人物召开了一个紧急军事动员大会，以应付这次突如其来的非自然事件，所有那个时代知名风云人物如力牧、大鸿、应龙等等全都赶来，唯独缺少一个叫风后的，不知在捣鼓什么东西，迟迟也不见身影。

姬轩辕一打听，才知道，风后正忙着搞发明创造呢，本来酋长大人是很火的，这么重要会议，做为自己首席臣子，竟然不参加，什么道理，但一听说风后的研究项目，酋长大人立马就露出了迷人的笑脸。

这东西，就是在后世鼎鼎大名的指南车。

有了指南车的帮助，有熊部落的军队成功地从迷雾中突围，重新布置军队后，姬轩辕找来得力助手应龙命他在高地上筑坝蓄水，想要将蚩尤军队全部去喂王八。

直到此时为止，姬轩辕那为后人所称颂的“神灵力量”一点也没有显现，我们所看到只是一个普通得不能再普通的军事将领。

蚩尤也不是这样就消停得了，姬轩辕在布置事宜的时候，他请来了两位神仙级别自然破坏系人物：风伯和雨师。

顾名思义，风伯，就是管刮风的，雨师，就是管下雨的。

两人一登场，战场形势立即就发生变化。

狂风暴雨持续不断侵袭着姬轩辕和他的军队，眼看着大势将去，姬轩辕先生忽然间神威大展，凭借着与各路神仙的友好关系，从天上请下重量级同属自然破坏系神仙天女魃。

魃，是旱灾的罪魁祸首，诚所谓“旱魃一出，赤地千里”，风伯雨师名头再响，法力再高，一碰上这姑奶奶，立马隔屁，霎时间天下大旱，雨停风止，姬轩辕乘机带领军队开始反击。

战局进行到这地步，有点《荷马史诗》里特洛伊战争的意味，凡人在地上打着，奥林匹斯山上的希腊众神们分成派系在后面支持着，尤其是这位女魃同志，据说是由僵尸演变而来，身上全是白毛，眼睛长在头顶上，真正的眼高过顶，一头乌黑亮丽的秀发全是由一条条小蛇构成，像极了希腊神话中的美杜莎（Medusa）。

形势逆转下，姬轩辕先生的优势明显，一般来说，人们偏向胜者，神仙也不例外。

这时候，神仙级别领袖人物西灵圣母落井下石派了自己的徒弟九天玄女下来，传授给姬轩辕先生各种奇妙法术及兵法（据道家的红口白牙讲述著名的房中术也是这时传下来的）。

这为传说中原型为人头鸟身不知名生物的神仙，除免费赠送给公姬轩辕先生各项诸如符、印、节、幡、剑等天上神仙研制高科技产品（那时节称做法宝）外，还前往东海流波山以灭绝手段杀了一群只有一只脚独立行走形似牛的基因突变稀有珍贵上古原始动物夔牛。

夔牛遭受灭顶之灾，全由一身厚实的皮所引起，九天玄女用它的皮制成八十面大鼓，又是无偿赠送给姬轩辕先生（九天玄女对姬轩辕超出常人的热情，实在让人联想两人是否能够发展出一段动人美妙的工作恋情）。

当鼓声响起时，声音最高可传达三千八百里，战场上一片震动，大有天崩地裂之势，九黎族兄弟虽然个个神勇无比，也为这巨大鼓声震得头晕目眩，找不着北，姬轩辕乘势追杀，大败蚩尤军队。

激烈战斗过程中，蚩尤被杀，因他是不死之身，姬轩辕命人将他五马分尸，身体的各个部分埋葬在各地。

据说蚩尤戴过的枷锁被抛弃在荒山上，那地方最后化为一片血枫林，他在东平寿县的坟墓上常常有赤气冒出，形状就好似布匹流长，当地人称之为“蚩尤旗”。

顾及到蚩尤实在太凶猛，在蛮人中的影响及地位，姬轩辕先生将蚩尤尊奉为“兵主”，一个不屈不挠的战胜形象就此定位。

传闻姬轩辕的军队旗帜上往往使用蚩尤肖像，各地诸侯（主要是蛮人地区）见有这样的旗帜往往都是不战而降，蚩尤不愧是那个时代的大人物，即使死了，为姬轩辕的“天下事业”做出不少贡献，传闻里蚩尤被大败的那些部众，躲到了贵州的丛山万林里，那些人就是苗族的祖先。

顶美画廊

学习了。。。。。。。。。。。

大表哥

冒昧的说一句,太长了!现代人讲究的是言简,易懂!