从神话开始即而传说然后历史上出名的帝王故事 持续更新

三年一笑

神话是长着想象翅膀的科学（盘古篇）


中华文明起源于，一个蛋。

在很久很久以前，久远得连天地还没有自身着落前，茫茫宇宙中漂浮着一团类似鸡蛋形状的粘稠物体，因为没有光，到处都是黑蒙蒙一片，因为没有声音，到处都是寂寞的死气沉沉，这非天堂形式也地狱模式的状态，后世的人们称之为“混沌世界。”

在这物体内，住着一个生命形态不明、长得高大无比的单一物种，名字叫做盘古，“他”一直以来以蜷曲身子、抱紧一团的姿势埋头大睡着。

沉睡了一万八千年后，盘古先生，即盘古大帝，醒来了。

“他”惊奇地发现自己所要面对的现实远没有梦中那么美好，随之而来是一种深入骨髓的孤寂，“他”决定改变这种现状，拓展生存与活动空间。

自我拯救行动立即展开，在一把后人硬塞在手中非金非木非铜非铁不知什么材质被誉为上古十大神器之一的斧头及另外一把不知什么名也不知什么材质早已被人遗忘的凿子大力协助下，整整经历一万八千年，素有“神力”（人力绝对做不来）的盘古，通过不懈地劈凿，终于自我救赎成功。

那一年，按神话学家们的说法，正是公元前二百七十六万零四百八十年，一个精确的不能再精确的年份。

这一年，也正是中华人类纪元的开始，按神话家们的说法。

当大鸡蛋被盘古先生搅得个稀巴烂的时候，混沌黑暗的局面彻底被打破，其中轻而又清的部分如乘电梯般渐渐上升，于是后来的我们有了天，其中重而又浊的部分如潜水般慢慢下降，于是，后来的我们有了地。

也许刚出生的缘故，那时的天，并不是很高，那时的地，也不是很厚，盘古先生不满足于现有的生存状态，欲望的无限膨胀，使得“他”要天更高，地更厚，“他”头顶青天，脚踏大地，再次为后世的人类开拓空间。

日子一天天过着，盘古先生在这每一天里都在发生着变化，当“他”老兄每天长高一丈的同时，天也每天增高一丈，地也每天加厚一丈，（这里有个很大的bug，按照物理转换原则，应该是天和地各是半丈）于是，天越来越高，地越来越厚。

又是一万八千年过去了，盘古先生越长越高，天与地的距离越来越远，再也没有什么力量能够使“它们”重新相聚，大功告成之际，盘古先生被赋予的历史使命顺利完成。

所以，“他”也该死了。

神话学家们适应需求适时地将这位伟大的中华民族“创世神”用笔谋杀。

后世的学者们，言之凿凿地说，伟大的“创世神”盘古先生是累死的（被累死），任是谁做了这么多伟大的创举（确切地说是被摊派到这么多承重的体力活），不累死才怪，即使是神也不例外，后世的学者们还说，盘古先生死得其所，而且死得很有价值。

盘古先生临终前，虽然没有给我们后世人留下谆谆切切、意义极大的遗嘱，“他”却给我们留下了功在千秋、利于万代的宝贵遗产。

经过后世人的仔细盘点，盘古先生的所存遗迹还真是蛮多：这天上飘的白云，由盘古先生呼出的气演变而来；轰隆的雷声则是盘古先生声音扩散后的结果；热量十足的太阳与一派文静的月亮则是盘古先生左眼与右眼的进化；满天无尽的星辰也是由盘古先生的头发和胡须转换。

盘古先生浑身是宝，没有一处不可大用，“他”的身体化为五岳，具体分配如下，头为东岳，腹部为中岳，左臂膀为南岳，右臂膀为北岳，双腿为西岳（这也是一个bug，南岳与北岳的位置因朝代的不同，有所变动，盘古先生的左右臂膀也得再次搬动，真是难为“他”老 人家了）；盘古先生的血液也是好东西，我们现在所看到的江河由此而来。

纵横交错的筋脉对应着四通八达的道路，正合适；结实块状的肌肉正是一片片农田的源头；毛发则演变成大地上的草木；汗水成为浇灌滋润这万物的雨露；地下的著名矿藏诸如金石珠玉之类也是托了盘古先生牙齿、骨骼和骨髓的福，才得以应运而生。

盘古先生身上的寄生虫，也因“他”的神，在风的吹化下，有了很好的归处，那就是“黎氓”，中华最早人类的一种称呼。

就这样，盘古先生成了天地万物的始祖，人类最早的共同祖先，至少中华人就是这样认为的；就这样，古代的学者们以神话的方式“很是科学”地解释了生命的源起及人类的源起，至少中华古人们是这样认为的；就这样，盘古先生成为了第一位为人类献身而死得其所却又“不得好死”的最高领导级别人物。

偶然

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三年一笑

神话还在继续（三皇篇）


公元前二百七十六万零四百八十年，盘古大帝那惊天动地的开天辟地壮举，为其子孙即后来的人类开辟出广阔的天地后，地球显示出一片生机勃勃、欣欣向荣的繁忙景象。人类以极快地速度在大地上繁衍，文明种子也在四处散播，同时的，其他生物的发展势头也因人类的到来而被有效地扼制住。

掌管着全人类命运，确切地说，中华人命运的三位伟大神灵，在这个没有文字记载、依靠口口相述的神话阶段，悄然而生。

他们就是，为我们所熟知的“三皇”，仅次于盘古大帝的第二级别神灵。

这三个神灵，到底是哪几位，历来都争议不小，据有心人的统计，如按相关史料的记载，最起码有七种，最为流行普遍的说法，主要有《史记》和《古微书》两个版本，鉴于本文主要参考书目为《史记》，还是以史记为准。

公元前221年（秦始皇26年）秦始皇统一天下后，李斯等大臣歌功颂德之际，上奏说：“臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”

三皇之说，由来与此，“皇帝”、“朕”等中华最高领袖专用名词，也由来与此。

第一位：天皇

日本人的天皇是“万世一系，永不变动”，咱们这位天皇却是“只此一家，别无分号”。

这位天皇在位期间离现在大约有三百万至一百七十万年，也就是元谋人很是活跃的那个时代，“他”居住的地方叫做天灵山，京城叫做天都，盘古之后，地球上的带头老大，就是这位天皇同志。

天皇是正宗神灵，没有姓也没有名，也不知因何而生，从何而生，反正，这么一位“皇”字辈人物，到了这个特定的年代，在神话学家们的口中，毫无缘由、毫无预兆的出世了。

据说，“他”并不是一个人单干，还有十二个兄弟在旁帮忖着，“他们”本来地位都差不多，因为天皇IQ比其“他”兄弟高一点点，发明了数字和“天干”、“地支”，所以才被推上了领袖的位置。

天皇这个国家领导人，也不是很好当，“他”治下的百姓们分布在四方，形成各个村落，由于利害关系冲突，诸如你家抢了我家的猎物，我家的土地让你家夺了的事，时有发生，古人头脑简单，思想单纯，一句话不投机，便大打出手，各村落之间为这些事经常爆发大规模械斗，上面的领导人也管制不了。

天皇是个英明的政治家，“他”预见到这种趋势蔓延下去，必将影响到自己的“皇威”，经过与十二兄弟的商议研究决定，他将整个天下分为十三个部分，自己坐镇中央，十二个兄弟派往其他十二个地区，担任那里的最高行政长官。

天皇这招实在高明，不仅排除十二兄弟在中央对自己权威的隐性威胁，还能将散落的各地方紧密联结在一起，置于自己的统治下，一举两得，皆大欢喜。

有了组织领导，群众百姓们也慢慢变得守纪律了，一个以十三兄弟为首，凭借血脉关联的部落联盟在中华大地上渐渐形成。

天皇十三兄弟还是得了善终的，在世上活了一万八千年（神话学家常用数字）后，他们相继远离尘嚣而去。

三年一笑

第二位：地皇

天皇仙去后，经过几万年的时间变迁，地皇出现了。

地皇也不是一个人在战斗，“他”有十一个兄弟，和着他一起管理着天下的百姓民众，据史料的记载，地皇如天皇般也是毫无来历的横空出世，因而从血缘上讲，“他”不应是天皇的后裔，“他”也应不是有序地接了天皇王朝的班。

按着中国人的传统习惯，当一批新政权的权贵们上台时，前一批旧政权的权贵们必将遭受到沉重打击，因而我们也可以预想得到在地皇十二兄弟踏上政治舞台后天皇后裔们的所能享受到的待遇。

虽然神话学家们大肆宣扬天皇的法力无边，但我们确实没有看到过多的“他”的神奇记载，地皇有所不同，“他”神通的的确确无边无际。

这位出生于龙耳山的伟大神灵，具有掌控日月星辰的本领，据说，在那个时候，日月星辰的运行没有一点规律可循。

大家工作一天都累了，本想好好地睡上一天，可曾想太阳就是不下山，不分白天黑夜的出来瞎逛，有时还是连续好几天的待在天上耍酷，也不管地上的人们受得了受不了。

好不容易见月亮出来了，总算可以休息一下，可那月亮也是没定性的主，也许是憋得慌的缘故，也不见它回去的，以好整以暇的姿态持续不断地将黑暗无偿赠送给大地上的人们。

星星们更是没谱，不时地来地球串门，它们想要挂得多低就有多低，人们有时候走路一不小心，还能和这些外太空来的游客来一个零距离的亲密接触。

由此可见，处在地皇时代以前的人们，其中包括天皇时代的人们过得是一种何等样的苦日子，这一切，因地皇的出现，将做彻底的改变。

地皇神灵先生运用起“他”那神通，将太阳和月亮好好管教一番，严令它们在固定的时间段出现，于是，我们有了白天和黑夜，星辰们在“他”的神威下，也不得不屈服，远远地躲到了外太空去，正如我们现在看到的那样，整个世界终于变得一片清净了。

地皇神灵先生还有一项伟大创举，“他”以三十天为一个月，十二个月为一年，为地上的人们硬性制定出时间的计算方式。

经过定性的一万八千年的人间岁月，地皇神灵先生和“他”的十一个兄弟寿命走到了尽头，属于“他们”的时代也从此终结。

无处安处的记忆

不错，这故事讲得

三年一笑

第三位：泰皇

泰皇，也有人说是叫人皇的，据神话学家们的考证，“他”的在位时间应在约七十万到二十万年前，“他”出生于一个位置很难考证的仙山刑马山，与天皇、地皇的兄弟帮相似，泰皇也有着几个同甘共苦、誓同生死的兄弟，只是数量上少些，满打满算只有九个。

在地皇家族统治的最后时期，即直立人第一次走出非洲，北京猿人开始登上历史舞台的那个时代，全球性的气候再次发生巨变，受暖流的影响，两极冰川开始融化，海平面不断上升，海水逐步地蚕食着大地，中华大地也受这世界潮流影响，沉浸在一片汪洋中。

这是科学的说法。

按史书上的记载，当是时，地皇氏政治衰败，致使天灾人祸不断降临大地，洪水汹涌而来，人类遭受到全所未有的生存危机，在这危难时刻，长期隐居山中的泰皇与他的九个兄弟挺身而出，带领着大家与险恶的环境抗争。

泰皇十兄弟，将全天下分为九个区域，也就是后来的九州雏形，由泰皇居中领导，其“他”兄弟各管辖一个区域，每兄弟带领其所属民众，在泰皇统一协调指挥下，对自然灾害进行微妙的搏斗。

与前二皇的法力无边相比，泰皇似乎还是差着那么一点，虽然神话学家们把“他”吹嘘得很牛，并且还是当做非人类的神灵看待，但相关史料记载中，并没有“他”的超能力特长发挥事件，哪怕是天皇那超常的数学发明能力“他”也不具备。

神话学家们，唯一可以将“他”神话的事件，说“他”与九个兄弟，通过不懈努力，多年奋斗，终于将自然灾害战胜，从此地球上的人类就过着童话结尾那般“王子与公主”似的幸福生活。　

抗灾自救的成功，为泰皇十人组赢得巨大的声望，凭借着在民众中的优良口碑，其他九兄弟干脆在当地安定下来，经营城池，建都立国，泰皇家族的势力也就在这逐渐发展中壮大起来，从而将地皇家族淘汰并完全取代。　

据说，泰皇其“他”九兄弟的发展势头还极其猛烈，在当地传了一百五十世，共有四万五千六百年。（又是一个极其精确的数字。）

神话学家们很肯定地说，战胜自然灾害后，泰皇的日子过得很悠哉，住在大地中央掌控着天下所有一切的“他”，有闲的时候，便会乘着有六个长翅膀的飞人驾驶的形状有些像云一样的车子，到兄弟们管辖的区域内名为联络感情实为侦探虚实的视察工作。

这有点想当然，当九兄弟在各区域经营其国的时候，隐然就有与泰皇抗衡的意思，从后来各诸侯对待周天子的态度，我们也可以预料得到，在各地独霸一方的各兄弟，政治威望也绝不比泰皇差，又有权又有势，平起平坐的“他们”，当然不会给这名义上的天下共主好脸色看，事实上，泰皇这时候的权力早就被九兄弟分化与架空，哪有闲心思在各地闲逛。

三年一笑

如果我们仔细去看，这神话时代，被吹嘘上天的“三皇”，其实，只不过是几个部落领袖，其所掌控的区域也是很小的一块，虽冠以“天下”、“九州”之类大部头名称，也掩盖不了所管辖地区的狭隘姓。

天皇十三兄弟，也没看到做过什么正经事，也就是几个兄弟部落联盟的小打小闹，地皇十二兄弟神神叨叨，估计是没事可敷衍，只得引伸出一段“改天换日”的故事来。

泰皇十兄弟看似为民众做了不少好事，但全是表面的政绩形象工程，细读下来，这表面文章也做得不是很地道，所谓的划分区域而治，更可能是怕全族被一网打尽、后世难以为续而做出的分散逃亡，所谓的与自然抗争，很有可能是带领着大家逃向高地以躲避洪水的妥协政策，不是还有很多人将战败后的逃跑叫做“战略性撤退”的。

抗争的胜利，也可以有另外明确解释，他们正好在洪水末期出现，赶上了好时机，等到没多久洪水褪去，十兄弟大造舆论下，独享胜利成果，从而将自己打扮得非常妖娆。

这世上的事，最怕较真，反复推敲后，多大的丰功伟绩，也只能以四字名之：“不过如此。”


补充说明：  这边讲的三皇并不是后来我们所说的  三皇五帝  而是神话时代的三皇
我们传统的三皇五帝是传说不属于神话  是有那么一点的小根据的分别为   三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。
这个传统的三皇五帝后面也会讲到   只是从新给他们划分了门类  换成：五氏   有巢氏  燧人氏  伏羲氏 女娲氏  神农氏
而从黄帝开始 才是真正的帝王时代的开始  有耐心又感兴趣的别走开  每天晚上7点半锁定帝王频道   欢迎广告赞助  和美女主持的加盟

三年一笑

五氏时代开启  

按神话家们的说法，“三皇”大人的英明领导下，人民群众爆发出无限干劲，整个地球文明的各个方面如政治、经济、文化、农业、科技等领域都在逐渐进步与提升着，但是（注意这个微妙措词），人们的生活条件还是蛮困难的。

首先，吃的方面，就比较随意，大自然有了什么就吃什么，野生植物的果实，虽然多但也有季节性，有些没尝试过的新鲜东西，很容易拉坏肚子，一不小心，还给你来个食物中毒，动物的肉质确实鲜美，就是太腥，老是生吃对肠胃也很有害，房子也没有着落，风吹雨淋，寒冷一来，一死就是一大片，交通工具可以以“罕见”形容，多崎岖的路，都是由着一双脚去走出来。

恶劣的生活环境下，在人们的万众期待中，五个超能英雄适时适地的出现，后来的人们把“他们”称作“氏”，一个低于“皇”的第三级别神灵。

N0.1   有巢氏

这是中国历史上第一位著名建筑设计师，“他”开创了在树上“构木为巢”的建筑风格，这一风光无限的流行时尚，风靡当时的原始世界，并广受各地民众的好评。

相传，有巢氏生活年代大约距今约20万到5万年前，他的出生地在苍梧（今湖南九嶷山以南），具体生活经历不详，先前人们都是住在洞穴里，有了“他”的手把手的教导，人们才知道原来是可以在树上盖房子定居，从此之后，晚上就可以安安稳稳地睡觉，再也不怕毒蛇猛兽或是大水的侵袭。

靠着这一手具有超前意识的发明创造，有巢氏赢得了广大的群众基础，“民悦之，使王天下”，看着时机成熟，有巢氏当仁不让，在石楼山（今山西吕梁市兴县东北）建都立国，号为巢皇。

注意，有巢氏的发迹过程，是上古时期“有为人士”凭借某项特殊技能荣登最高宝座的惯例，以后还将会有更多如此这般有能力的人涌现出来。

有巢氏当上国家领导人后的日子，似乎过得不怎么样，据《博物记》的说法，“昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。”

权臣当道，难以革除，最终在政治斗争中死于非命，这下场也够惨，如此说来，有巢氏应属中国历史上第一位非正常死亡的最高统治者。

有巢氏人死身灭，“他”的技术被广泛传播并运用后，得到长足发展与进步，当人们从树上走下来移居到大地上时，再次将有巢氏大人传授的技术发扬光大，从此中华大地上多了一项木制建筑——房子。

有巢氏所不能想象到的是几万年后当他的这项技术衍生产品房子在房地产商手中发扬光大时，人们将会十分向往他的这一无比杰作。

纯白记忆

不错不错

小白、